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Rappel de recherche : Recherche : Paris | Conditions d'utilisation : CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification Modifier les filtres

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  • Notice détaillée

    Titre :

    Petit-Paris district, Basse Terre.

    Lieu de la prise de vue :

    Basse-Terre

    Extrait de :

    Cham, la mémoire vivante

    Type :

    Photographie - Couleur

    Description :

    Preparation of the “Mas-a-kongo déportaisyon”, Voukoum group The phenomenon of the reinterpretation of the past and the African origin is clearly present in the case of the «Mas-a -Kongo». This mask consists of coating the body and the face with a mixture of sugarcane syrup and soot collected in the chimneys of the sugar factories. Once again here, the elements have lost a part of their original meaning (referring to the cult of the bear or the savage man in the Indo-European carnival), to assume a new symbolism derived from the local context. Indeed, the Congo Mask is presented as symbolizing the African origin of the Caribbean people, because of its exacerbated black color. On the other hand, this image reflects of very occidental and colonial vision of the African savage. Nevertheless, this “Congo mask”, with its ambiguous origins, is considered the strongest symbol of the Antillean people’s Negro origins.

    Mots-clés :

    Basse-Terre

    -

    21e siècle

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

  • Notice détaillée

    Titre :

    Crisis and the Carnivalesque in the Little Paris of the Caribbean

    Intervenant principal :

    Semeley, Lorelle

    Edition :

    Association des historiens de la Caraïbe. Colloque (46 ; 2014 ; Martinique)

    Lieu :

    Schœlcher

    Date :

    12 mai 2014

    Extrait de :

    46e colloque de l'Association des historiens de la Caraïbe, du 11 au 15 mai 2014

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    Saint-Pierre, l'ancienne capitale culturelle de la Martinique, est surtout connue pour son carnaval du XIXe siècle et son éruption volcanique de 1902. Mais la région est également le site d'autres types de bouleversements dans le milieu des années 1820 et à la fin des années 1840 autour des questions de l'esclavage et son abolition. Cette étude met la question de l'émancipation dans un plus vaste débat sur la citoyenneté noire dans le monde atlantique français de l'époque de la révolution haïtienne à travers 1958 et la chute de la IVe République et de l'union française de la France et ses anciennes colonies.

    Langue :

    Anglais

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

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