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Notice détaillée
Titre :
Colonies françaises : de l'esclavage et de l'émancipation
Edition :
H. Fournier et Cie
Lieu :
Paris
Date :
1836
Type :
Livre
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - - - -Conditions d'utilisation :
Domaine public
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
Les sources juridiques de l'esclavage dans les Archives de France
Intervenant principal :
Lebel, AnneEdition :
Université des Antilles et de la Guyane (1982-2015), Association des amis du Mémorial Acte (Guadeloupe), Centre d'analyse géopolitique et internationale (Pointe-à-Pitre), Centre de recherche sur les pouvoirs locaux dans la Caraïbe (Schoelcher, Martinique), Groupe de recherche et d'études en histoire du droit et des institutions des Outre-Mer, Guadeloupe la première, Guadeloupe (Région). Conseil régional, Pointe-à-Pitre (Guadeloupe)
Lieu :
Pointe-à-Pitre
Date :
28 mai 2015
Extrait de :
« Esclavage, traite et exploitation des êtres humains au regard du droit » : colloque, du 28 au 30 mai 2015
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Mme Lebel nous présente une étude intéressante sur : "Les sources juridiques de l'esclavage dans les Archives de France". Une présentation à partir du "Guide des sources de la traite négrière, de l'esclavage et des abolitions" (2005).
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - - - - - - - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
Histoire de l'Esclavage à travers les cartes et les graphiques
Intervenant principal :
Dorigny, Marcel (1948-2021)Edition :
Centre d'analyse géopolitique et internationale (Pointe-à-Pitre), Guadeloupe (Région). Conseil régional, Centre de recherche sur les pouvoirs locaux dans la Caraïbe (Schoelcher, Martinique), Groupe de recherche et d'études en histoire du droit et des institutions des Outre-Mer, Association des amis du Mémorial Acte (Guadeloupe), Pointe-à-Pitre (Guadeloupe), Université des Antilles et de la Guyane (1982-2015), Guadeloupe la première
Lieu :
Pointe-à-Pitre
Date :
28 mai 2015
Extrait de :
« Esclavage, traite et exploitation des êtres humains au regard du droit » : colloque, du 28 au 30 mai 2015
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Introduction sur l'histoire de l'esclavage à partir de cartes et de graphiques de l'antiquité à nos jours.
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
Recherches statistiques sur l'esclavage colonial et sur les moyens de le supprimer
Edition :
Imprimerie de Bourgogne et Martinet
Lieu :
Paris
Date :
1842
Type :
Livre
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - - - - - - -Conditions d'utilisation :
Domaine public
-
Notice détaillée
Titre :
Mémoire sur l'abolition de l'esclavage et de la traite des noirs sur le territoire portugais
Auteur :
France. Ministère de la marineEdition :
Publication du Ministère de la Marine
Lieu :
Lisbonne
Date :
1889
Type :
Livre
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - - - - - -Conditions d'utilisation :
Domaine public
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
Pratiques religieuses au temps de l'esclavage en Guyane Française : le nouvel habit religieux des "noirs"
Intervenant principal :
Mam Lam Fouck, SergeEdition :
Association des professeurs d'histoire et de géographie (France). Régionale (Guyane), Société des amis des Archives et de l'histoire de la Guyane
Lieu :
Cayenne
Date :
19 novembre 2010
Extrait de :
« La Guyane au temps de l'esclavage : discours, pratiques et représentations, XVIIe-XIXe siècle » : colloque international, du 16 au 19 novembre 2010
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Cette présentation est une conclusion d'une étude du Crillash de la manière dont les créoles de Guyane pratiquent le sacré. Il existe aujourd'hui de nombreux écrits et rapports des pratiques religieuses guyanaises dont les païennes, tant par des religieux que par l'administration coloniale. Au temps de l'esclavage, les créoles ont foi en l'église catholique mais aussi en des croyances enracinées dans la magie. C'est une forme de syncrétisme en marge de la pratique chrétienne. Bien que condamnés par l'église, ces cultes traditionnels sont demeurés cachés mais agrégés au dogme catholique. La religiosité créole est ainsi un mélange de chrétienté et de superstition
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - - - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
Histoire de l'esclavage à la Martinique (XVIIe-XIXe siècles) : livret du professeur, cycle 3 (CM1-CM2)
Edition :
Conseil de la culture, de l'éducation et de l'environnement de la Martinique (CCEE)
Lieu :
Fort-de-France
Date :
2000
Type :
Livre - Manuel scolaire
Résumé :
Livret produit à l'occasion du cent cinquantenaire de l'abolition de l'esclavage.
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - - -Conditions d'utilisation :
Sous droits
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
Histoire de l'esclavage à la Martinique (XVIIe-XIXe siècles) : livret d'exercices, cycle 3 (CM1-CM2)
Edition :
Conseil de la culture, de l'éducation et de l'environnement de la Martinique (CCEE)
Lieu :
Fort-de-France
Date :
2001
Type :
Livre - Manuel scolaire
Résumé :
Livret produit à l'occasion du cent cinquantenaire de l'abolition de l'esclavage, support pédagogique sous forme de livret d'exercice, destiné aux scolaires.
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - - - -Conditions d'utilisation :
Sous droits
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
Pouvoir dominical et christianisation dans la société esclavagiste (Guadeloupe, Martinique, XVIIe-XIXe siècles)
Intervenant principal :
Oudin-Bastide, CarolineEdition :
Association des professeurs d'histoire et de géographie (France). Régionale (Guyane), Société des amis des Archives et de l'histoire de la Guyane
Lieu :
Cayenne
Date :
19 novembre 2010
Extrait de :
« La Guyane au temps de l'esclavage : discours, pratiques et représentations, XVIIe-XIXe siècle » : colloque international, du 16 au 19 novembre 2010
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Selon l'article 2 du code noir, les esclaves doivent être baptisés et instruits. La christianisation est-elle ainsi un élément structurant ou une force potentiellement déstabilisatrice du système colonial ? La position des pouvoirs publics évoluent selon les périodes. Au début, la religion justifie l'esclavage afin de sauver les âmes des déportés. Puis, elle assoie le système colonial en promettant l'espérance d'une vie meilleure dans l'au-delà afin de contenir les esclaves. Enfin, sous la monarchie de juillet, il faut moraliser les esclaves avant l'abolition. La religion est donc au service du système colonial, seulement de nombreuses ordonnances indiquent en local des résistances importantes de la part des maîtres à l'éducation religieuse des esclaves car toute instruction pourrait permettre aux esclaves de développer une conscience émancipatrice.
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - - - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
-
Notice détaillée
Titre :
L'expérience esclavagiste des habitations sucrières de la Caraïbe, un modèle occulté des cités ouvrières
Intervenant principal :
Duchene, FrançoisEdition :
Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique)
Lieu :
Cayenne
Date :
03 mars 2011
Extrait de :
« Patrimonialisation et développement dans la Caraïbe et les Amériques » : colloque international, du 2 au 4 mars 2011
Type :
Vidéo - Colloque & conférence
Résumé :
Le modèle urbain des cités ouvrières est une gestion du peuplement qui permet le contrôle social des ouvriers par l'ordonnancement spatial militaire, la centralisation autour de la famille, les liens entre confort et hiérarchie... Cette architecture autarcique et instrumentalisée donne la capacité aux édifices d'influer les pratiques quotidiennes. Les habitations esclavagistes constituent un modèle de société autonome avec une construction assez identique dans la caraïbe. Les habitations sucrières et les cités ouvrières ont ainsi une affiliation de domination sociale. Cependant pourquoi une telle occultation de ce lien ? Actuellement, les habitations sont reconverties en musée ou en hôtel et restaurant et les cités ouvrières se gentrifient. Le processus de patrimonialisation se fait alors autour de la spatialité et non des occupants, des lieux et non des hommes.
Langue :
Français
Mots-clés :
- - - - - - - - - - - -Conditions d'utilisation :
CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification
Provenance :
