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Rappel de recherche : Recherche : esclavage | Période : 19 | Provenance : Université des Antilles et de la Guyane Modifier les filtres

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  • Notice détaillée

    Titre :

    Le crime de réduction en esclavage

    Intervenant principal :

    Pluen, Olivier (19..-....)

    Intervenant secondaire :

    Houda, Jamil

    Edition :

    Université des Antilles et de la Guyane (1982-2015), Association des amis du Mémorial Acte (Guadeloupe), Centre d'analyse géopolitique et internationale (Pointe-à-Pitre), Centre de recherche sur les pouvoirs locaux dans la Caraïbe (Schoelcher, Martinique), Groupe de recherche et d'études en histoire du droit et des institutions des Outre-Mer, Guadeloupe la première, Guadeloupe (Région). Conseil régional, Pointe-à-Pitre (Guadeloupe)

    Lieu :

    Pointe-à-Pitre

    Date :

    29 mai 2015

    Extrait de :

    « Esclavage, traite et exploitation des êtres humains au regard du droit » : colloque, du 28 au 30 mai 2015

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    M. Pluen nous présente une étude sur "Le crime de réduction en esclavage".

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

  • Notice détaillée

    Titre :

    L'esclavage et le conte créole guyanais

    Intervenant principal :

    Guyot, Philippe

    Edition :

    Société des amis des Archives et de l'histoire de la Guyane, Association des professeurs d'histoire et de géographie (France). Régionale (Guyane)

    Lieu :

    Cayenne

    Date :

    19 novembre 2010

    Extrait de :

    « La Guyane au temps de l'esclavage : discours, pratiques et représentations, XVIIe-XIXe siècle » : colloque international, du 16 au 19 novembre 2010

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    Les contes sont une forme de transmission de la mémoire et des faits historiques. Afin d'établir le corpus de contes créoles guyanais, il a été entrepris une collecte exhaustive en métropole, aux Antilles, en Guyane, dans les revues, les romans, les recueils... Pas moins de 250 contes ont ainsi été rassemblés depuis les années 1800 à nos jours, cependant relativement peu portent sur l'esclavage. La légende de la fontaine blanchissante est un conte prépondérant, il donne une explication aux couleurs présentes en Guyane, cette littérature implique donc un schéma racial. Le conte le plus connu est ainsi celui qui légitime le plus le système colonial. Il est aussi analysé la légende de Vidal, un conte inspiré de faits historiques dont la documentation est importante.

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

  • Notice détaillée

    Titre :

    Les sources juridiques de l'esclavage dans les Archives de France

    Intervenant principal :

    Lebel, Anne

    Edition :

    Université des Antilles et de la Guyane (1982-2015), Association des amis du Mémorial Acte (Guadeloupe), Centre d'analyse géopolitique et internationale (Pointe-à-Pitre), Centre de recherche sur les pouvoirs locaux dans la Caraïbe (Schoelcher, Martinique), Groupe de recherche et d'études en histoire du droit et des institutions des Outre-Mer, Guadeloupe la première, Guadeloupe (Région). Conseil régional, Pointe-à-Pitre (Guadeloupe)

    Lieu :

    Pointe-à-Pitre

    Date :

    28 mai 2015

    Extrait de :

    « Esclavage, traite et exploitation des êtres humains au regard du droit » : colloque, du 28 au 30 mai 2015

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    Mme Lebel nous présente une étude intéressante sur : "Les sources juridiques de l'esclavage dans les Archives de France". Une présentation à partir du "Guide des sources de la traite négrière, de l'esclavage et des abolitions" (2005).

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

  • Notice détaillée

    Titre :

    Anne-Marie Javouhey et l'esclavage : le paradoxe

    Intervenant principal :

    Cornuel, Pascale

    Edition :

    Association des professeurs d'histoire et de géographie (France). Régionale (Guyane), Société des amis des Archives et de l'histoire de la Guyane

    Lieu :

    Cayenne

    Date :

    19 novembre 2010

    Extrait de :

    « La Guyane au temps de l'esclavage : discours, pratiques et représentations, XVIIe-XIXe siècle » : colloque international, du 16 au 19 novembre 2010

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    Anne-Marie Javouhey fonde Mana en 1828, elle voulait contribuer à l'émancipation des noirs, mais elle en possède elle-même dans son établissement. Bien que présentée comme une partisane abolitionniste, elle n'affranchit pas d'esclaves en 1836, elle les libère après un engagement de 7 ans. Elle est partisane d'une émancipation graduelle et croit que sous un maître éclairé un esclave est heureux. Pour elle, un bon maître sait créer un attachement profond de la part de l'esclave qui alors consent à son statut de serviteur libre. Son entreprise n'est pas le prototype d'une plantation esclavagiste puisque les soeurs vivent comme les esclaves et ils travaillent pour eux-mêmes. De plus, Mère Javouhey ne souhaite pas libérer ses esclaves avant qu'ils ne soient christianisés.

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

  • Notice détaillée

    Titre :

    Les arts et les lettres contre l'esclavage : le combat abolitionniste par les arts

    Intervenant principal :

    Dorigny, Marcel (1948-2021)

    Intervenant secondaire :

    Sainton, Jean-Pierre

    Edition :

    Université des Antilles et de la Guyane (1982-2015), Groupe de Recherches sur les Représentations Européennes de l'Afrique aux XVIIe et XVIIIe siècles (Pau), Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique), Mémorial ACTE (Pointe-à-Pitre, Guadeloupe), Institut d'histoire de la Révolution française (Paris)

    Lieu :

    Guadeloupe

    Date :

    27 février 2013

    Extrait de :

    « Les représentations du Noir dans la littérature, l'histoire et les arts européens et américains des XVIIIe, XIXe et début du XXe siècle » : colloque pluridisciplinaire, du 27 février au 2 mars 2013

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    Le thème central de cette conférence sera l'engagement des artistes et des gens de lettres dans le combat antiesclavagiste. Les ?uvres (peintures, sculptures, arts décoratifs, bas-reliefs, photographies...) proposées lors de l'exposé ont été explicitement réalisées dans une perspective de combat contre la traite, l'esclavage et ses séquelles.

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

  • Notice détaillée

    Titre :

    Le travail sans l'esclavage ? Sublimation du corps noir dans les arts décoratifs de 1800

    Intervenant principal :

    Laffont, Anne

    Edition :

    Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique), Université des Antilles et de la Guyane (1982-2015), Groupe de Recherches sur les Représentations Européennes de l'Afrique aux XVIIe et XVIIIe siècles (Pau), Mémorial ACTE (Pointe-à-Pitre, Guadeloupe), Institut d'histoire de la Révolution française (Paris)

    Lieu :

    Guadeloupe

    Date :

    01 mars 2013

    Extrait de :

    « Les représentations du Noir dans la littérature, l'histoire et les arts européens et américains des XVIIIe, XIXe et début du XXe siècle » : colloque pluridisciplinaire, du 27 février au 2 mars 2013

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    Cette communication portera sur "le Pendule au Nègre" dans la compréhension plus générale de la fabrique visuelle de l'altérité au XVIIIe siècle. Ces pendules avec des personnages africains, américains ou asiatiques, dont la durée de production n'excède pas une trentaine d'années (1790-1820) participèrent de la visualisation et de la représentation de l'Autre durant la Révolution française, à l'époque où, précisément, disparaissait la production des portraits de femmes aristocratiques blanches avec leur pagne noir. Quels liens formels et intellectuels peut-on tisser entre ces deux régimes visuels, à la fois si différents et si imbriqués ?

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

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