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Rappel de recherche : Recherche : Antilles | Provenance : Université de Guyane Modifier les filtres

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  • Notice détaillée

    Titre :

    Clair obscur : représentations littéraires du bal masqué aux Antilles et en Guyane. Le bal masqué, espace baroque par excellence

    Intervenant principal :

    Birman-Seytor, Jacqueline (1954-....)

    Edition :

    Université de Guyane (2015-....)

    Lieu :

    Cayenne

    Date :

    27 janvier 2017

    Extrait de :

    « Bals masqués de Guyane et d'ailleurs. Identités et imaginaires carnavalesques en question » : colloque international, les 26 et 27 janvier 2017

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    La présentation porte sur une réflexion autour du bal masqué, espace baroque par excellence. L’intervenante donne tout d’abord un aperçu de l’importance du bal masqué dans l’histoire de la Guadeloupe puis elle analyse les caractères directement liés au baroque concernant ce type de bal.

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

    Provenance :

    Université de Guyane

  • Notice détaillée

    Titre :

    Clair obscur : représentations littéraires du bal masqué aux Antilles et en Guyane. L'imaginaire carnavalesque dans l'oeuvre de Patrick Chamoiseau : La Marianne Lapofig

    Intervenant principal :

    Corinus, Véronique

    Edition :

    Université de Guyane (2015-....)

    Lieu :

    Cayenne

    Date :

    27 janvier 2017

    Extrait de :

    « Bals masqués de Guyane et d'ailleurs. Identités et imaginaires carnavalesques en question » : colloque international, les 26 et 27 janvier 2017

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    Le masque Marianne Lapofig, figure dans le carnaval martiniquais : son costume est fait, d'un amas de peau de bananes séchées, surmonté d'un masque qui cherche à reproduire la tête d'un ours. Dans l'œuvre de Chamoiseau, la danse de Marianne était classique, familière dans le carnaval jusque dans les années 50. Son masque s'est imposé dans son imaginaire, on voit apparaitre la silhouette de Marianne de façon discrète mais avec insistance dans ses œuvres. Le masque Marianne est souvent associé à un autre masque rouge dit "maque du diable" et les deux constitue une sorte de binôme métonymique du carnaval. Chamoiseau reprend la tradition du carnaval, sans y laisser contraindre acceptant de la transformer, de la recréer, de la faire évoluer, montrant une richesse à refaçonner.

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

    Provenance :

    Université de Guyane

  • Notice détaillée

    Titre :

    Clair obscur : représentations littéraires du bal masqué aux Antilles et en Guyane : Le monde convulsé des touloulous dans "Le bois du serpent noir d'Edward Blasse"

    Intervenant principal :

    Danglades, Mylène

    Edition :

    Université de Guyane (2015-....)

    Lieu :

    Cayenne

    Date :

    27 janvier 2017

    Extrait de :

    « Bals masqués de Guyane et d'ailleurs. Identités et imaginaires carnavalesques en question » : colloque international, les 26 et 27 janvier 2017

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    Le bal paré masqué ou le personnage emblématique du touloulou émerge le temps d'une saison et anime la vie sociétale l'imaginaire guyanais. Il est le point de mire au niveau de certaine conversation, des devantures de magasins et dans le milieu des bals masqués revêt l'habit d'apparat qui évolue au fil des temps. Ce personnage de touloulou aux multiples attraits et cela dans l'optique de converger tous les regards vers lui. Le touloulou, lui, entend régenter à sa guise les espaces dédiés à la danse. Le carnaval est sujet à de nombreuses interprétations et inspire de nombreux écrivains. Le bal paré est pour certain, un monde commun et imaginé des possibles un monde ardent et convulsé autour d'un personnage phare, éphémère, mais qu'en est-il somme toute, des lendemains festifs quand les masques tombent et l'humain lui, renvoyé à son quotidien ?

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

    Provenance :

    Université de Guyane

  • Notice détaillée

    Titre :

    Clair obscur : représentations littéraires du bal masqué aux Antilles et en Guyane : Le bal paré-masqué, l'amour et la transgression dans "La saison des abatis" (1996) de Lyne-Marie Stanley

    Intervenant principal :

    Michel, Monique Anna

    Edition :

    Université de Guyane (2015-....)

    Lieu :

    Cayenne

    Date :

    27 janvier 2017

    Extrait de :

    « Bals masqués de Guyane et d'ailleurs. Identités et imaginaires carnavalesques en question » : colloque international, les 26 et 27 janvier 2017

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    La fête dansée costumée et masquée a nourri l'imaginaire des auteurs et de leur protagoniste. La salle de bal est souvent décrite comme un lieu mythique, mystérieux propice aux rêves aux intrigues amoureuses, aux rencontres fatales. Lyne Marie Stanley dans "La saison des abattis, s'attache à présenter le bal paré-masqué des "touloulous" .

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

    Provenance :

    Université de Guyane

  • Notice détaillée

    Titre :

    Ferfi tembé, un visuel pour l'émancipation. Débat

    Intervenant principal :

    Lamoraille, Antoine , Tien-Liong, Alain

    Edition :

    Université des Antilles (2015-....)

    Lieu :

    Cayenne

    Date :

    06 juin 2015

    Extrait de :

    « Mémorial des marrons de la liberté, 167e anniversaire de l'abolition de l'esclavage » : conférences, les 6 et 9 juin 2015

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    Echanges et débat à la suite de l'intervention de Maître Antoine Lamoraille sur le thème de "Tembé peint : un visuel pour l'émancipation".

    Langue :

    Créoles et pidgins basés sur le français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

    Provenance :

    Université de Guyane

  • Notice détaillée

    Titre :

    Rapport au Président : États Généraux de Guyane

    Auteur :

    Kokason, Sergine

    Date :

    12 octobre 2018

    Type :

    Document d'archives

    Description :

    Les signataires de l?Accord de Guyane du 21 avril 2017 ont exprimé le souhait d?organiser des États Généraux, point de départ du processus devant aboutir au projet de société qui organisera la Guyane pour les 30 prochaines années : le Projet Guyane. Les États Généraux de Guyane se sont déroulés en 2017-2018. Le présent rapport propose une synthèse de tous les travaux (commissions thématiques, séminaires socioprofessionnels, forums, focus) et une restitution de la parole des citoyens qui se sont engagés pour réfléchir à l'avenir de la Guyane. Il s'agit d'un document de référence qui relate les problématiques, les enjeux et les propositions discutés par des milliers de participants aux États Généraux de Guyane dans tous les secteurs d'activité et sur tout le territoire.

    Langue :

    Créoles et pidgins basés sur le français

    Conditions d'utilisation :

    Sous droits

    Provenance :

    Université de Guyane

  • Notice détaillée

    Titre :

    Habitation Le Ouanary : échanges et questions diverses

    Intervenant principal :

    Sarge, Kristen (19..-20..)

    Edition :

    Université des Antilles et de la Guyane (1982-2015)

    Lieu :

    Guyane Française

    Date :

    05 juin 2015

    Extrait de :

    Journées de la Liberté, 167e anniversaire de l'abolition de l'esclavage en Guyane. « Luttes et résistances en héritage », le 5 juin 2015

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

    Provenance :

    Université de Guyane

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