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Rappel de recherche : Recherche : Guadeloupe | Thématique : Philosophie Modifier les filtres

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  • Notice détaillée

    Titre :

    Propriétaires de couleur à la Guadeloupe

    Intervenant principal :

    Régent, Frédéric (1969-....)

    Edition :

    AIHP-GEODE (Schoelcher, Martinique), Centre de recherche sur les pouvoirs locaux dans la Caraïbe (Schoelcher, Martinique), Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique), Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, Institut d'histoire de la Révolution française (Paris), Centre de recherche et d'étude des sociétés de l'océan Indien (Saint-Denis, Réunion), Les Anneaux de la mémoire (Nantes), CCIE, Martinique. Collectivité territoriale (2015-....)

    Lieu :

    Schœlcher

    Date :

    17 mai 2016

    Extrait de :

    « La révolution française et les colonies. Couleur de peau dans l'espace colonial français (1777-1815) » : grand séminaire, les 17 et 18 mai 2016

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    Dans le rôle d'imposition de 1664, « plusieurs nègres libres », à l'instar de Jean Sence, du quartier de la Rivière-à-Collas jusqu'à l'Anse à la Barque (actuelle commune de Bouillante en Guadeloupe), sont maîtres de case. Dans le dénombrement de 1671, Jean Sence (écrit aussi Sanse) possède deux esclaves. Il est donc attesté dès le XVIIe siècle que des non-Européens possèdent des esclaves ou des terres. Au début de la Révolution française, ce sont environ 5% des esclaves qui appartiennent à des libres de couleur. Cette contribution s'intéressera à la constitution de cette catégorie de propriétaires jusqu'à la première abolition de l'esclavage, à partir de l'étude des recensements, des actes notariés et des registres paroissiaux.

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

  • Notice détaillée

    Titre :

    Aider les élèves les plus fragiles à entrer dans l'écrit via un dispositif d'enseignement phonique et analytique explicite de la lecture au CP : une expérimentation en Guadeloupe

    Intervenant principal :

    Suzin, Ketty (1972-....)

    Edition :

    Institut National Supérieur du Professorat et de l’Education de l'académie de la Martinique

    Lieu :

    Fort-de-France

    Date :

    18 avril 2018

    Extrait de :

    « L'efficacité en éducation et en formation : définitions, pratiques et innovations » : journée d'étude, le 18 avril 2018

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    Ketty Suzin, Psychologue scolaire, explique que les sciences cognitives plébiscitent une méthode de lecture phonique, synthétique et/ou analytique pour apprendre à lire. Les recherches en cours de réalisation portent essentiellement sur l'élaboration et l'évaluation d'un dispositif qui propose un enseignement phonique et analytique explicite de la lecture à travers une démarche en trois projets, ainsi que la formation, l'accompagnement et le suivi des enseignants dans sa mise en oeuvre. La communication porte sur la présentation du dispositif et l'une des études qui mesure son impact sur le rendement scolaire en lecture/écriture des élèves en difficulté au CP. Elle aborde également la question de la formation, de l'accompagnement et du suivi des enseignants.

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

  • Notice détaillée

    Titre :

    Bâtir le langage, séminaire mensuel du CRREF, le 19 mai 2016. Université des Antilles

    Intervenant principal :

    Dorville, Alain (19..-....)

    Edition :

    Institut national supérieur du professorat et de l’éducation de l'Académie de Guadeloupe

    Lieu :

    Pointe-à-Pitre

    Date :

    19 mai 2016

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    Alain Dorville (docteur en psychologie) présente une réflexion sur un dispositif appelé "bâtir la communication et le langage" qui s'inscrit dans une approche constructive qui propose une autre manière d'envisager les apprentissages scolaires. Il présente les axes de cette approche d'enseignement basée sur la construction. Cette réflexion est le résultat d'une expérience d'accompagnateur et formateur d'enseignants, observateurs de classe. Il explique que l'école n'enseigne pas le français mais elle fait parler le français aux enfants et l'échec en français est le point de départ des autres échecs.

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

  • Notice détaillée

    Titre :

    Une relecture de la polémique Fanon / Mannoni, psychologues de la colonisation

    Intervenant principal :

    Viard, Bruno (1947-....)

    Edition :

    Université des Antilles et de la Guyane (1982-2015), Centre de recherches interdisciplinaires en lettres, langues, arts et sciences humaines (Schoelcher, Martinique), Groupe de Recherches sur les Représentations Européennes de l'Afrique aux XVIIe et XVIIIe siècles (Pau), Mémorial ACTE (Pointe-à-Pitre, Guadeloupe), Institut d'histoire de la Révolution française (Paris)

    Lieu :

    Guadeloupe

    Date :

    02 mars 2013

    Extrait de :

    « Les représentations du Noir dans la littérature, l'histoire et les arts européens et américains des XVIIIe, XIXe et début du XXe siècle » : colloque pluridisciplinaire, du 27 février au 2 mars 2013

    Type :

    Vidéo - Colloque & conférence

    Résumé :

    Cette communication réévalue la polémique qui opposa Frantz Fanon et Octave Mannoni au début des années 50 sur la question de la psychologie de la colonisation. Adlériens, l'un et l'autre, Fanon et Mannoni ne font pas le même usage du "complexe d'infériorité". Le premier l'applique au colonisé, le second au colonisateur. Mais la pomme de discorde concerne avant tout le "complexe de dépendance" que Mannoni impute au colonisé et que Fanon conteste au nom de la philosophie sartrienne de la liberté sans en évaluer l'immense fécondité anthropologique. Le face à face du Blanc et du Noir dans ces conditions a mis en présence deux humanités qui se trouvaient des côtés opposés de l'immense rupture produite par le meurtre du père qu'on appelle "modernité". Il s'agit donc d'introduire, à côté du racisme et de l'économie, une troisième dimension, d'ordre anthropologique, dans la compréhension de la colonisation.

    Langue :

    Français

    Conditions d'utilisation :

    CC-BY-NC-ND - Attribution - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

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